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孟子思想研究的佳作——读《孟子与政治》有感_亚博买球信誉

本文摘要:孟子与孔子齐名孔孟,共同奠定了儒家思想大厦的基础。

孟子与孔子齐名孔孟,共同奠定了儒家思想大厦的基础。《孟子》作为儒家古典着作之一,其中蕴藏着非常丰富的哲学思想和崇尚名节、气象激动、光明俊伟的人文精神,已经扎根于中国人的心中,成为中国人骨子里的基因。夏海先生的新作《孟子与政治》是与注释解体不同的研究模式,轻易理解义理,兼备辞呈,系统构筑孟子思想体系和逻辑框架,是研究孟子及其思想的另一项学术能力作品,也是向大众传播中华优秀传统文化的佳品,为孟子及其思想研究带来了新的活力。孟子与政治的新事物是研究方法的创造性。

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《孟子与政治》这本书的唯一特征是突破了过去的轻考证据,各有不同的文本不作评论/翻译——记事式的研究方法,更加圆满、成熟期地利用作者一贯的解释构筑、整体描绘和系统叙述古典义理的研究方法理解古典。首先是分析解构,作者在四书五经《孟子》文本的基础上,超越了原文本的框架结构,分析了孟子思想的识别和分类。同时是综合建设,作者根据自己的理论基础、学术结构、思维方式,对解构后的孟子思想展开排列组合,从性善、仁政、人格三个方面重建了孟子思想体系。作者多次用这种方法研究儒家道路的古典,在中国古代思想史领域构成了独特的研究模式,大力发展了推进古典创造性发展和中国古代思想研究。

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《孟子与政治》的新事物是创造性地重建孟子思想体系。作者重要的是坚决的义理多,轻轻地实现和演绎古典的义理,创造性地从性善论、仁政论、人格论三个方面构筑孟子思想体系,不仅在复杂的零散文本中逃脱了孟子思想的主线,还给人耳目一新的感觉,孟子思想的学术研究在性善部分,重点说明孟子勤奋的智慧、有心的养性和知天的思想,在仁政部分,重点说明孟子的保民王、民贵君轻和德服人的思想,在人格部分,重点说明孟子的大丈夫、浩然的气氛和天下英才的思想。作者指出,政治思想是孟子思想的核心,是孟子一生的奋斗目标,也是孟子不道德的原始动力。

孟子一生关注得失问题,其思想主体是政治,孟子的所有思维都围绕政治进行,无论是形式修辞还是形式思考,都需要为其政治理念服务。纵观作者写的孟子政治思想,具有时代性和超越性,是储藏量大、品位低的富矿,其中闪闪发光的民本思想、充满爱心的仁政学说、德服人的王道理念,经过千年的时空,政治智慧的光芒也闪闪发光。孟庙亚圣殿《孟子与政治》的新在于思想视野的融合。

孟子活跃在轴心时代的先秦时期,他的思想来自儒家,是儒家思想发展的重要人物。孟子在百家争鸣的时代,他辩论的个性特征,思想不可避免地与各家争吵。作者运用了比较研究的方法,不仅在《孟子》文本的基础上重构了孟子思想体系,在比较视野中,将孟子思想与孔子思想、荀子思想、墨法道家思想展开了深刻印象的对比分析,实质上描绘了先秦思想整体的基本轮廓,强调了作者在中国古代思想史领域的坚实学术基础和深刻理论素养。例如,孟子与孔子思想的比较跨越了全书的各章,从天命观、礼法思想、义利观、君臣观、君子人格、明理、教育思想等全方位、多领域阐述了孟子对孔子思想的创造性和发展,明确提出了印象深刻的意见,混合了儒家思想的发展。

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另外,通过对儒墨法道四家义利观的比较分析,明确提出了儒重义轻利、墨家义利兼重、法家崇利简、道家义利双弃的意见。孟子像《孟子与政治》一样的新事物是古朴的文风和周密的学风终极融合。

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走出这本书的文字世界,赞叹文字的典雅、简洁、清洁、哲理、感情、温度。有学理的深度,为了防止学术语言的难理解而努力,用易于理解的文字深入浅出孟子思想,魅力,有趣,专家学者需要品尝感觉,普通读者需要朗读味道,雅俗共赏,作者坚实的理论基础,深刻的文化学识,优美的思想修辞,优秀的行文技术对于读者来说,古朴的文风平易近人甜美,在享受读者体验的同时,还需要体验古典的魅力。在建设过程中,从规划布局到各标题的制定、各观点的提取,作者多次推测,带入自己的学养、科学知识、思想,但一直坚持周密的学术态度,遵守学术规范,坚决注意经验,注意人,决不自由发挥。


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